Teori Hukum Feminis

Teori Hukum Feminis 2

Teori Hukum Feminis, juga dikenal sebagai yurisdiksi feminis , didasarkan pada fakta bahwa hukum adalah fundamental bagi subset sejarah perempuan.

Teori Hukum Feminis
Foto oleh EKATERINA BOLOVTSOVA dari Pexels

Yurisprudensi feminis adalah filsafat hukum yang didasarkan pada ketidaksetaraan politik, ekonomi dan sosial dari jenis kelamin, dan teori hukum feminis adalah penggabungan hukum dan teori yang terkait satu sama lain.

Teori Hukum Feminis Sebagai Ideologi Politik

Ideologi sebagai sistem ide yang signifikan secara sosial dan diformalkan secara teoritis. Sejarah munculnya feminisme, sifat-sifat utamanya. Satu-satunya titik kepastian feminisme adalah proklamasi kesetaraan laki-laki dan juga perempuan. Tugas politik utama saat ini.

Pengantar

Elemen penting dari kesadaran politik adalah ideologi politik. Ini memperbaiki situasi sosial yang signifikan yang muncul dalam kehidupan dan membutuhkan pilihan sadar. Dalam proses pengembangan keputusan aktif dan implementasinya yang konsisten, cita-cita sosial juga terbentuk sebagai aspirasi strategis dari satu lapisan atau lainnya.

Dengan demikian, ideologi adalah sistem gagasan yang signifikan secara sosial dan diformalkan secara teoritis, yang mencerminkan kepentingan strata tertentu dan yang berfungsi untuk mengkonsolidasikan atau mengubah hubungan sosial.
Dalam 20-30 tahun terakhir, sejumlah konsep telah muncul – feminisme, ekologisme, komunitarianisme, dan pemikiran ulang anarkisme – yang merupakan upaya untuk keluar dari ilusi, pola, dan peta yang dihasilkan oleh ideologi utama modernitas.

Esai ini didasarkan pada refleksi dari V.P. Makarenko dalam bukunya – “Ideologi utama zaman kita” (Phoenix Publishing House, 2000, Rostov-on-Don). Makarenko memilih feminisme sebagai gerakan yang memperoleh kekuatan, dan membahas alasan asal usulnya dan nasibnya selanjutnya. Jadi, esai ini mencerminkan gagasan utama Makarenko tentang ideologi muda ini.

Tujuan dan Gerakan

Feminisme adalah ideologi muda yang muncul pada paruh kedua abad ke-20. Feminisme bukanlah teori yang sistematis, tetapi posisi politik yang pasti. Ini adalah gerakan di mana ide-ide awal dirumuskan, upaya dilakukan untuk mempromosikan dan mengimplementasikannya. Ide-idenya berasal dari pengalaman hidup langsung dan berusaha untuk mengubah dunia, dengan demikian, pemikiran terkait erat dengan tindakan.

Ciri-ciri Utama Feminisme:

  1. Menghubungkan makna khusus dengan pengalaman. Feminis berusaha untuk mendefinisikan makna dunia di mana mereka hidup. Oleh karena itu, pengalaman setiap wanita memenuhi syarat sebagai bagian penting dari gerakan.
  2. Kurangnya sistem. Pengalaman dan cara persepsinya bersifat individual. Atas dasar ini, tidak mungkin membangun teori yang lengkap atau menjumlahkan semua elemen pengalaman individu menjadi satu kesatuan.
  3. Menghubungkan kehidupan pribadi dengan kepentingan politik. Pengalaman ketundukan perempuan menghancurkan semua batas yang memisahkan publik dari kehidupan pribadi. Untuk menjelaskannya, diperlukan teori politik yang memadukan interpretasi kehidupan privat dan publik.

Ketidaksamaan penilaian para ahli teori feminis berasal dari perbedaan pengalaman dan interpretasinya. Selama tahun 1980-1990-an. di Amerika Serikat dan negara-negara Barat lainnya, sejumlah klasifikasi feminisme telah muncul: feminisme liberal, radikal, Marxis, sosialis, budaya, psikoanalitik, dan hitam. Dalam semua kasus, kita berbicara tentang garis divisi intelektual dan politik.

Feminisme kulit putih awalnya berasal dari AS

Pemrakarsa, pemimpin, dan perwakilannya mengaitkan universalitas dengan pengalaman mereka sendiri. Namun, setelah beberapa saat ternyata pengalaman pribadi wanita kulit putih tidak ada hubungannya dengan pengalaman wanita dengan warna kulit berbeda. Oleh karena itu, hari ini di Amerika Serikat, bersama dengan kulit putih, ada feminisme hitam dan kuning.

Pendukung feminisme tradisional terus menekankan kesamaan pengalaman perempuan dan kebutuhan untuk mengembangkan pemahaman universal tentang hak dan keadilan. Namun, ideologi feminisme belum mengembangkan konsep dan kebijakan yang sama, karena banyak faktor yang menyebabkan perbedaan pendapat dan taktik gerakan. Di negara-negara Muslim, perpecahan semakin dalam, karena Alquran dengan tegas menolak gagasan tentang kesetaraan perempuan dan laki-laki.

Di Amerika Latin

inisiatif gerakan ibu-ibu perempuan melawan departemen dan kementerian militer, pengaruh militer terhadap kehidupan politik dan profesi apa pun yang secara langsung atau tidak langsung terkait dengan militerisme telah muncul dan sedang dilaksanakan. Perempuan Amerika Latin juga mengartikulasikan gagasan bahwa ibu dapat berkontribusi pada “kebersihan” kehidupan politik, karena politik laki-laki dulu dan masih merupakan bisnis kotor.

Ada perdebatan yang sedang berlangsung di negara-negara berkembang tentang kepentingan strategis dan kepentingan perempuan. Pendukung yang pertama berjuang untuk perubahan mendasar dalam hubungan antara kedua jenis kelamin. Mereka mengusulkan untuk membentuk komisariat polisi wanita dan pengadilan khusus. Subyek kegiatan utama mereka adalah pengelolaan semua isu yang berkaitan dengan kekerasan laki-laki terhadap perempuan.

Penganut kepentingan langsung perempuan tidak menolak hubungan tradisional antara kedua jenis kelamin. Sebaliknya, mereka menuntut regulasi hukum tentang kepemilikan perempuan atas semua barang rumah tangga tanpa kecuali. Di banyak negara yang ada di dunia modern, dominasi militer dan polisi terus berlanjut.

Dalam keadaan seperti ini, perempuan mengajukan gagasan penolakan mendasar untuk bekerja sama dengan negara untuk mencapai tujuan gerakan feminis. Dengan demikian, otoritarianisme berkontribusi pada penyebaran anarkisme di antara para pejuang yang konsisten untuk hak-hak perempuan.

Dengan demikian, dalam kaitannya dengan feminisme modern, perbedaan ekonomi, sosial, etnis, politik, agama dan budaya-peradaban tradisional dilestarikan dan diintensifkan. Akibatnya, dalam setiap gerakan politik ada kecenderungan yang semakin besar untuk terpecah belah. Mereka mulai mengobarkan pertarungan sengit di antara mereka sendiri. Dalam gerakan feminis, kecenderungan sektarianisme baru saja muncul.

Hanya beberapa sifat khusus feminisme yang dapat ditunjukkan:

  1. Transformasi feminisme menjadi semacam mode intelektual dan politik. Tren ini dipelopori oleh Amerika Serikat, di mana pengidentifikasian dengan feminisme (baik perempuan maupun laki-laki) telah menjadi aturan tata krama yang tidak tertulis.
  2. Ketidakpastian intelektual feminisme. Seperti yang ditunjukkan sebelumnya, itu dapat mencakup kehadiran semua ideologi politik – dari liberalisme hingga sosialisme.
  3. Dominasi retorika atas kepatuhan ketat pada aturan pembuktian dan kesimpulan. Dalam feminisme, pengalaman pribadi adalah sentral. Dan kebanyakan wanita cenderung hanya berbicara, dan tidak secara tegas merumuskan dan mempertahankan posisinya sendiri. Dengan demikian, perbedaan pengalaman pribadi kehilangan peringkat stimulus untuk berpikir.

Satu-satunya titik kepastian feminisme adalah proklamasi kesetaraan laki-laki dan perempuan. Dan karena konsep dan praktik perwujudan kesetaraan adalah penemuan pikiran laki-laki, maka definisi ini dapat ditolak. Keinginan untuk menggulingkan otoritas laki-laki di semua bidang kegiatan adalah tren feminisme yang paling signifikan.

Teori Hukum Feminis

Teori Hukum Feminis
Foto oleh Sora Shimazaki dari Pexels

1. Pertama, yurisdiksi feminis mencoba menjelaskan bagaimana hukum berperan dalam status perempuan sebelumnya. Teori hukum feminis secara langsung diciptakan untuk mengakui dan memerangi sistem hukum yang dibangun terutama di atas niat laki-laki dan untuk niat laki-laki, sering kali mengacu pada komponen dan pengalaman penting perempuan dan komunitas yang terpinggirkan.

Karena semua orang memiliki akses untuk berpartisipasi dalam sistem hukum sebagai profesional untuk melawan kasus-kasus dalam hukum konstitusional dan diskriminatif, teori hukum feminis cocok untuk direvisi.

2. Kedua, teori hukum feminis bertujuan untuk mengubah posisi perempuan dengan merevisi undang-undang dan pendekatannya terhadap isu-isu gender. Ini adalah masalah hukum Amerika yang diciptakan untuk mengubah sikap terhadap perempuan dan cara hakim menerapkan hukum untuk menjaga posisi perempuan pada tingkat yang sama seperti selama bertahun-tahun.

Perempuan yang bekerja di bidang ini melihat hukum menempatkan perempuan pada posisi yang lebih rendah dalam masyarakat daripada laki-laki berdasarkan gender,

sehingga hakim meninjau kembali klaim ini sebelum membuat keputusan. Gerakan ini berasal dari tahun 1960-an dan 1970-an dengan tujuan kesetaraan perempuan dengan menantang undang-undang khusus gender. Salah satu contoh diskriminasi gender selama ini adalah perjuangan untuk kesetaraan partisipasi dan akses ke pendidikan yang diinginkan.

Pengalaman dan Ketekunan Perempuan

Dalam memperjuangkan akses yang setara mengakibatkan rendahnya tingkat retensi dan masalah kesehatan mental, termasuk gangguan yang tidak menyenangkan. Melalui pengalaman mereka, mereka dipaksa untuk menciptakan teori hukum baru yang seharusnya mengamankan hak-hak mereka, dan mereka yang mengikutinya dalam pendidikan, dan masyarakat pinggiran yang lebih luas, yang mengarah pada penciptaan teori hukum feminis yurisprudensi pada 1970-an dan 1980-an.

Landasan Teori Hukum Feminis

mencerminkan perjuangan feminis gelombang kedua dan ketiga ini. Namun, pengacara feminis saat ini memperluas pekerjaan mereka di luar diskriminasi langsung, menggunakan berbagai pendekatan untuk memahami dan menjawab pertanyaan tentang bagaimana hukum berkontribusi pada ketidaksetaraan gender.

Diperbarui Sabtu 9 April 2022 Pukul 13:21

Noimage

Chika Rachmansyah